原始时期的教育内容_如何做好小儿的早期教育？

如何做好小儿的早期教育？

我发现什么时候起，我们身边悄悄流行对孩子早期教育。越来越多的家长也越来越重视早期教育，在孩子没上幼儿园之前，送去专门的早期教育机构进行早期教育。

早期教育很重要

就算天资平平的小孩，如果接受了早期科学的教育，都能超越很多的不接触过早期教育的孩子。

学习语言是早期教育的基础和开始

虽然宝宝刚开始还不会说话，但是对我们的所作所为都看在眼里，每时每刻都在模仿和消化。更进一步说，这个阶段的宝宝不仅不是无知无识的，还要比以后任何一个阶段都拥有更令人感觉神奇的学习能力。

学习语言，学习母语非常重要。父母早早地教给宝宝标准的、规范的语言，让宝宝在模仿和消化中慢慢地学会。

0-2岁是儿童学习母语的阶段，只有先把母语学好，才有以后的阅读。到3岁时，在母语基础打牢的前提下，再开始积极学习外语。

培养宝宝的学习热情和兴趣

俗话说，兴趣是最好的老师。宝宝不愿意做的事情，千万不要去强迫他。要顺其自然、因势利导地引导宝宝去做，要在生活中寻找这样的诱导机会。

如果宝宝对这本书没有兴趣，就换一本书来看，换一个他状态好的时候来看，要注意时机，父母要控制好自己的情绪，不着急、不放弃。父母尽量多给宝宝读书、读诗歌等，带着宝宝认识家里的各种生活物件，并讲解这个东西是做什么用的。

自发涂画

鼓励宝宝自己拿笔涂画，先教宝宝学会拿笔，让宝宝能够自己主动地画出笔划。这个年龄段的宝宝大多是随便乱画，父母应该鼓励他模仿着画出一些笔划，鼓励这个时期的宝宝涂画，主要是为了培养他们运用笔的能力，培养他们的“创作欲望”。

动手游戏

当宝宝一岁的时候，可以自己动手玩多种游戏，如搭积木、叠棋子等，可先给宝宝做示范，然后让宝宝模仿做，以后让他自己搭着玩儿，从搭两块积木开始，逐渐增加。

这些都是训练宝宝手的灵活性和准确性。

结语

早期教育不只是为了开发智力，主要任务是培养良好的个性和适应生活、适应社会的能力，使孩子将来成为能为社会接受，并对社会有用的人才。早期教育的作用是巨大的，但其收效可能是缓慢的。做父母的不能急于求成。

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没有

　　（一）本义教育起源论

　　本义教育起源论有四种代表性观点：1）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。

　　2）心理起源论：教育最初起源于原始人类的那种具有教育意味的无意识模仿。

　　3）劳动起源论：劳动创造了人类和社会：劳动过程的复杂性要求通过教育把人类积累的经验传授给下一代，考古学和人类学研究证明：人类原始时代教育活动已经存在了，教育是一种永恒的社会现象。4）社会实践起源论；教育起源于原始社会人的社会实践或社会实际生活需要。（二）科学教育起源论：学校教育起源于原始社会初期的"男女儿童、少年和老人群"的共同活动。（三）民族文化起源论：教育就是起源于民族文化的。

　　总之，心理起源论把教育的发生归因于人的心理原因，不妥当，劳动起源论和社会实践起源论这两种观点实质并没有根本的分歧。给予肯定的：学校教育和民族文化起源论只是把它们作为研究教育起源问题的存案即可。

在我国古代，教育一直被历代统治者重视，就如《礼记 学记》所说：千古之王者建国君民，教学为先。

战国时孟子也称：夏曰校，商曰序，周曰庠，学则三代共之。

根据当今学者研究，认为，虞舜时期学校就已经出现，不过那是叫做庠。

何为庠？

毛锐礼先生把“庠”解释为：广就是房舍，羊就是养羊的地方。

由此推出结论，“庠”就是上古时，部落内存储粮食蓄养牲畜的重要场所，壮年外出谋生，年老者看管这些地方，并照顾孩童，顺带对他们进行教育。

到了夏商周三代，随着社会的发展，教育也从原始的劳动中剥离出来，学校开始正式出现成为专门培育后代的场所。

但这时期的学校，仅仅是奴隶主们的子弟才能进入从事学习的地方，教育还是一种垄断的特权。

当时的贵族学校分为，国学和乡学。国学分大学和小学两级，而乡学则仅为小学。小学便是对幼童进行的蒙学教育，大学则是释蒙之后的进阶学校。

贵族子弟在小学学习基础的读写，大学习射和军事教育。

春秋时期，随着旧制度的逐渐崩塌，奴隶制开始瓦解，百家争鸣初现端倪，原本学在官府的局面发生了转变。

很多服务宫廷诸侯的学者，礼仪官等知识分子走向民间，这便是学术、文化的下移。

处于旧贵族制度下最低层的士，他们精通六艺，活跃在列国之间，更是促进了文化的交流与繁荣，各种学术主张如雨后春竹纷纷兴起。私学这种具有教育和政治、学术主张的双重功能的学校形式开始在各诸侯国内遍地开花。

孔子提倡恢复周礼，主张以“仁”治理天下，开儒家先声。作为百家争鸣中的佼佼者，孔子也立私学，以诗书礼乐教育弟子，从学者有三千之众，这在春秋战国时的私学中也属于较大的规模了。

不光孔子，其诸子百家，如老子、墨子、荀子、鬼谷子、孟子等等都有大批的追随者，侍奉学习。

这时期的私学，并不能单纯等同于后世的私塾，除了教育弟子学习知识，更是在传播、发扬政治和学术的主张。春秋战国私学的兴盛，对我国之后的文化、教育做出了极大的贡献，各家私学所产生的理论更是影响千年，成为我国文化史上的重要财富。

素质教育和应试教育的最大区别就是，素质教育注重每个学生个体的全方位素质，而应试教育则是培养千篇一律的能够考考分的优等生，针对素质教育，由于每个人一出生就是一个不同的个体，每个人都会有自己在某方面的天分、特长、兴趣爱好、潜能，作为学校来说应挖掘每个人的的专长和潜能，将每个人的潜能发挥到极致，以此来帮助适用于社会各个领域需要的专才，只有这样整个国民综合素质才能得到提高。

综合素质教育相比应试教育更侧重于个人解决问题的能力，素质教育的考核标准更应该是针对某些技术、课题研究成果，是偏重于实践的成果。而不仅仅是能够在理论的考试方面拿高分。随着机器人的兴起和普及，现在机器能够在越来越多的领域替代人，如果都为了考试拿高分，那和机器人有什么区别，根据国家九年义务教育的现行制度，学校培养一个人才需要至少9年以上，而工厂生产一个机器也就几个月的时间。如果学校花9年的时间培养出来的人才跟工厂花几个月的时间生成出来的“人才”是一样的水平，那这样的话，势必会导致整个社会资源的极大浪费。

另外，应试教育侧重于灌输式的教育，这种教育是属于被动接收，并不能很好地跟自己的特长相结合，所以素质教育更偏重于是主动式教育，让学习者能够根据自己兴趣爱好和专长甚至天分主动学习和研究，这样才能起到更好的学习效果。从而也能提高自己的个人综合素质，只有这样的人才才是国家需要的人才。

综上所述，因人施教的教育才能称之为素质教育。只有这样，才能将整个社会所有人的素质发挥到最大化，从而也能将整个社会的人才资源最大化，才能推动社会各个领域的快速发展。