性质和本质的区别_属性与本质的区别？

回答《什么叫教育？教育的性质是什么？教育的性质与内容究竟有什么关系？》我参与进来谈谈这个话题。

首先对题意作如下理解。本题提出三个小问题。

1.什么叫教育？

2.教育的性质是什么？

3.教育性质与教育内容究竟有什么关系？

现在分别作如下回答。

1.什么叫教育？教育分家庭教育，学校教育，社会教育。

家庭教育是家长对孩子的管理，培养。从小教说话，走路，自理，懂事，有礼貌，等怎样做人做事…。

学校教育是教书，做人。不同学校培养目标不同。幼儿园，小学，初中，高中，职业技术，大专，师范，各类大学培养目标不同。

社会教育，主要是社会管理，重点是综合素质管理，树良好社会道德风气。

这三条渠道任务，都是做人的思想，品德，素质工作，概括起来一句话，做人的工作，从小长大，学知识，学做人，学做好人，完成中华民族伟大复兴工程树人的工作，就是教育。

2，教育的本质是什么？

教育的本质就是铸造灵魂。

家庭教育，学校教育，社会教育，都应当抓住铸魂教育，也就是抓住思想品德教育。做什么样人，怎么做人，怎么做事。一定抓住政治思想教育，有政治灵魂，懂得热爱祖国，热爱共产党，遵纪，守法。决不是学到文化，学到技术，为敌人服务，往外国跑，留学不回国。教育本质就是树人的伟大工程。

3.教育性质与内容的关系问题。我觉得无论什么教育，家庭教育，学校教育，社会教育，首先正确政治思想教育要放在首位。比如家庭教育，家长用什么思想，什么内容惯输孩子幼小心灵，很重要。又比如学校，教书与育人，教多少知识，培养出来的学生，思想素质低，不爱国，不爱共产党，是非不分的人，教出多少又有什么用。

毛主席说:教育要为无产阶级政治服务。邓小平说:教育要面向世界，面向四个现代化服务。学校教育是一切教育的核心。学校教育打好思想基础，就不会出现哪些素质低下的废人…。

以上理解看法，供讨论。

概念，是人们对事物认识的一种文字表述。由于认识的局限性，这种表述，有可能是符合客观实际的，也有可能不符合客观实际。
性质，是事物本身固有的属性和特质。是同类事物所共有的。当然也是区别他类事物的依据之一。
其根本区别是：性质是客观存在的，而概念是人们人为地加以定义的。

就客观性来说,本质是事物之所以成为自身的独有的规定性(或曰特有属性的集合).特有属性是指某类事物普遍地必然地具有而别的事物都不具有的属性。

本质属性世界上的万事万物都有许多的性质，如形状、颜色、气味等。一个事物除了有许多性质外，还与其他事物间存在各种关系，如，上下、左右、大于、小于、胜负、平等、互助等等，在形式逻辑中把事物的性质和关系，统称为事物的属性。任何事物都有许多的属性，在事物的诸多属性中，有些属性是某个或某类事物所特有的，决定该事物的本质，使某一事物之所以成为它自己，并把这种事物与其他事物区别开来。这种事物的基本属性就是事物的本质属性，它是事物本质的规定性。

事物的本质是事物内在的本来的样子，也可以说是事物最初具备性质。而事物的性质除了本身具备的品质外，随着时间的变幻会不断增加新的特性。也就是说本质是静态的概念，性质是动态的概念。总之，这一对哲学术语有联系，也有区别。

本质和实质的区别如下：

一、概念的定义

1、本质是事物的根本性质，是组成事物的各基本要素的内在联系。有时本质是本质属性的简称，例如，人的本质是指人的本质属性——社会性。

2、实质是事物内外关系中最重要的关系，是众说纷纭的事物性质中的最实在、最重要的性质。

二、区别和联系

1、区别：本质和现象相对而言，是唯物辩证法的一对重要的哲学范畴；实质和纷繁相对而言，是语言哲学的重要范畴。名副其实、精神实质等词语都反映了抓住实质是重要的语言能力和认识能力。

2、联系：本质包括实质；实质是最重要的本质。两者都与认识能力密切相关。一方面，我们要掌握透过现象看本质的方法；另一方面我们要掌握超越纷争抓实质的方法。

分两步回答该问题：

一、战争的性质是什么？

简单地说，战争的性质指的是战争的正义性问题。这也是战争研究的头号问题和必须首先解决的问题。战争可以分为正义的战争和非正义的战争。按照无产阶级的观点，一般来说，一切反抗统治阶级压迫、抵御外来侵略、促进社会进步的战争，都可以称为正义的战争；反之，就是非正义的战争。

正义的战争与非正义的战争

但是，确定一场战争到底是不是正义的战争，也不是那么容易的事情，因为有些战争真的不好判断。另外，由于人们的立场、观点、方法不同，同一场战争也可能出现不同的判断。

二、带给后人的启示有哪些？

1、有些战争性质很容易分清。这样的战争，正义的一方和非正义的一方非常明显， 好区分。比如，古代的希波战争，正义的一方为希腊，它是抵抗外来侵略的，波斯是侵略的，是非正义的；近代的二战，正义的一方为同盟国，非正义的一方为协约国；中国近代史上反对外来入侵的战争，都是正义的战争，对我们发动侵略的都是非正义的战争。

中国近代反侵略战争——第二次鸦片战争中的张家湾八里桥之战

2、有些战争性质都是非正义的。这主要指历史上一些争霸战争，比如，古代的伯罗奔尼撒战争；欧洲历史上三十年战争；还有近代以来，帝国主义之间为争夺殖民地而进行的一系列争夺霸权的战争。

伯罗奔尼撒半岛

伯罗奔尼撒战争中的雅典防御系统

3、有些战争的性质是发展变化的。有些战争，可能开始是正义的，后期就变成非正义的战争。最典型的是拿破仑战争，开始是新兴的资产阶级法国为了反对外来侵略，保卫法国资产阶级革命的成果，而进行的战争；但后期，后期变成了扩张领土和争夺霸权，所以战争的性质发生了变化。还有1870年进行的普法战争，整个过程也出现了性质的变化。

拿破仑战争

1870年的普法战争

总之，战争具有极大的破坏性，但我们并不反对一切形式的战争。按无产阶级的观点，我们支持正义的战争，反对非正义的战争。

战争的性质问题，比较复杂，也比较重要。留给我们的启示很多，在此我只写了三点，欢迎各位朋友留言、补充和讨论！

实质为事务的根本性质，而性质是通过实质表现并发挥出来的。 给你举几个例子你就会明白的。 如一战中同盟国集团和协约国集团的出现是它们的实质： 资本主义世界经济政治发展不平衡导致的（也就是说随着矛盾的激化，这种局面必然会出现的）。而它们的性质是帝国主义的军事同盟（带有争夺世界霸权的性质）由实质决定。 明末的农民战争的爆发，它的实质是封建两大阶级的根本对立（农民阶级和地主阶级）。而性质是农民阶级领导的反抗地主阶级的压迫。