如何理解矛盾的相对性_如何理解相对性原理？

对立统一，肯定是自然宇宙间的普遍规律。因为地球，月亮在宇宙间不停自转和公转，日月相对地球所有一切事物，随着白天，黑夜相对立，但是，又统一。如若不统一，宇宙间所有一切与地球脱离引力，大家可以想想就是什么了。而大自然创造了生物，又不断产生自然灾害，毁灭生灵，人为利益冲突，就是既对立又统一。若非如此，花开花落，月圆月缺，新陈代谢，水涨水退，世界也不是世界。

光速不变，是以光源为参照物的。光速为什么不变？是因为光是电磁波，没有质量和惯性，光产生无限小就离开光源，不受光源运动影响。形成光波后就独立存在了，只要传播介质不变，光速就不变。迈克尔逊莫雷测得光速不变是对的。光速不变是内因，是因为光是电磁波。不理解光的本质，把光当成有质量可以被光源的运动影响，同方向时是超光速，反方向时是小于光速，但实验事实是光速不变，怎么办呢？怪罪外因，把尺子缩小一些，把时间放慢一点，不就行了。的确夠聪明，全世界有一半数科学家都相信了。。。光只能是电磁波，没有光子，光子不存在。光波有波峰波谷，有频率和波长可以分成一段一段的，光是电磁波，可以离开光源独立存在。为什么说电磁波是连续不可分的呢？引入不存在的光子缪论。光子不能解释波的现象时，就把光子说成有波动性，粒子波，物质波等缪论。。。如果存在光子，光子在前进时，不能有丝毫异常，只要稍有波动，都会增加行程，光子只有超光速了，光子绝对不会有波的性质。但是光是电磁波确有两种性质。

关于同时性的问题，其实是有很好的几何解释的。

如果你把一个西瓜想象成是一个时空，那么，给你一把菜刀，你可以切西瓜。你一刀砍下去，会有一个截面——这个截面就是同时面——也就是你同时砍中的那一个西瓜截面。

时空也好像是一个西瓜，选择不同的惯性参考系，其实就是选择以不同的方向去砍西瓜，最后的结果是看起来西瓜都是被切开了，但切开的部位不一样。

所以，你只要理解了切西瓜的过程，也就能理解相对论中的同时面到底是什么。我们队四维时空做类似的“切西瓜”过程，用学术术语来说，就是“对4维时空做3+1分解”。这个如果你有点生活常识，或者数学常识，都是可以理解的吧。

当然，以上是几何化的描述，在现实过程中，很可能你并没有学过这个几何语言，你不知道时空可以看成是一个四维的几何体，那就没有关系，因为同时面这个东西，也可以用物理语言来说。那就是爱因斯坦一开始的语言，在爱因斯坦的语言中，他假设一个在地面上做匀速直线运动的火车，在火车的一个车厢里，找到这个车厢的中点，在中点的地方有一个电灯，所以当电灯打开的时候，车厢参考系中看来，车厢的车头与车尾是同时被点亮的；但在地面参考系看来，车厢的车头与车尾并不是同时被点亮的，因为光速不变，而车子是在运动的，所以，你仔细想一下就会问这个问题：车厢的车头与车尾到底是同时被点亮的？这就是同时的相对性，其实这问题的答案是取决于参考系的选择的，也就是我一开始说的切西瓜的时候那个切面的选择。

最典型的例子就是麦克斯韦方程，比如现在有两个参考系，一个是地面参考系（近似为惯性系），另一个是相对第一个系匀速运动的火车，你分别在这两个系里面做电学实验并总结规律，会发现得到的规律是相同的，都是由同一组方程来描述的（包括方程中的参数在两个系里都一样）。

这个原理有很有意思的一个推论：你如果分别在两个参考系里弄一个能产生电磁波的装置，由于方程一样，那么电磁波的传播规律也一样，波速自然也一样。这就是传说中的光速不变。

最后强调一下：狭义相对论中的相对性原理是这样的：一切物理学定律在任何惯性系中都具有相同的形式。非惯性系在狭义相对论里是没法描述的。

地球是一个矛盾，地球的地壳地幔是这个矛盾的一方面，地球的地核是这个矛盾的另一方面。地壳地幔与地核之间的吸引是矛盾的同一性，地壳地幔与地核之间的排斥是矛盾的斗争性。 吸引是相对的，排斥是绝对的。吸引以排斥为前提，排斥寓于吸引之中，并为吸引所制约。地球的地壳地幔与地核之间既对立又统一，由此推动地球的运动、变化和发展。 任何生命体都是一个矛盾，生命体的物质体是这个矛盾的一方面，生命体的感应特性是这个矛盾的另一方面。生命体的物质体与感应特性之间的相互依存和贯通是矛盾的同一性，物质体与感应特性之间的不同和区别是矛盾的斗争性。 同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。生命体的物质体与感应特性既对立又统一，由此推动生命体的运动、变化和发展。

事物对立统一的两面就叫矛盾，这个问题不是一二句能讲明白的，举个例子：吃喝、拉撒。如果人只想吃喝，不愿意拉撒，这是不行的，这就是对立统一的两面。矛盾存在于一切事物中，无时不在无时不有，这就是矛盾的普遍性，没有矛盾就没有世界。学会辩证的看问题，合理处理和解决矛盾，是生存的重要手段。

物质与精神矛盾对立统一，大家怎么理解？

物质与精神矛盾对立统一？

回答：物质——由现象反应物，由内容存在质，也就是现象与内容组成了物质。

物质通过内容实质体现出现象。证明物质现实存在，是以“实质”表现特征的。（可直接理解认识为具象存在）

精神——不具备形象存在，不能自身证明自身本性存在，必须借助与物质结合，才能显现本性的存在，

精神通过物质表现本性，说明精神不能单独直观表现，证明精神现实存在，是以“虚性”反应存在的。（可意识体现感觉为抽象存的）

矛盾——存在与思想善恶两面性。善恶针锋相对，水火不容地对立存在，是物质（身体）的指导思想。指导身体善或恶，善恶相对两面发生矛盾，只存在善良双方的一方获胜，最终决定（身体行为）的善或恶。前述！体现了思想矛盾的相对性与矛盾性。

物质于精神：据上述回答，物质与精神只存在：“物质是实质表现”，“精神事虚性的反应”的虚实相对性，并且证明物质与精神是亲密无间高度一致，完美结合的，不存在排斥或矛盾性。物质精神最终反应的是“实”与“虚”相对统一。

矛盾对立：上文已提及，集中体现在精神（思想）的“善恶”两面性上面。由此性别的相对特性，存在水火不容的规定性，形成矛盾相对存在，但是！矛盾必然形成斗争，战胜的善恶一方，最终作为行动的指导。

最终总结回答问题：物质与精神的“虚实”性相对统一（不存在矛盾），精神代表的（思想）既存在相对，又存在矛盾性。因此！形成了一个完整的对立与统一的整体。

对立统一，量变质量和否定之否这三大规律组成辩证法。其中对立统一又称矛盾法则。辩证思维，是概念，推理，判断三段式逻缉方式。

辩证法与辨证思维二者最大区别是，前者认为一切事物都处于对立统一的矛盾变化之中。辩证思维则必须排除矛盾才能正确进行。

具体应用问l题，很难一下讲清楚。很多理论家和教授在上课中讲的头头是道，但真正能用辩证法解决实际问题的人，却是寥廖无几。也就是说，懂得，能讲和应用不是一会事。

是什么原因造成这个结果呢，我以为最重要的是，辩证法作为一个系统没有深入到骨子里面去，成为自已生命和精神的主导，仅仅停留在书本上。故而不能解决实际问题。

伟圣毛译东，是应用辩证法解决实际问题的光辉典范。值得我学习效法。

在中国革命最低谷时期，能够判断出：星星之火，可以燎原。以二千余人胜出几十万大军，使自已不断壮大，开辟出一条农村包围城的成功之路。并在绝境中成功摆脱十倍余敌众，带领红军完成长征。等等。

毛泽东制胜的法宝，就是辩证法。没有进过军校，却用兵如神。就是准确把握了中国矛盾的诸方面，推导出变化的过程，掌握了主动权。著名的论持久战一文，在抗战开始就指出了抗战的三个阶段和取胜方式。结果如斯。何故？准确的推理判断是也。