权力是老百姓给的下句_不许百姓点灯的上一句？

现实生活中绝大多数人追求的是权力和金钱。除了其诱惑力很难抵御外，社会环境及人们的境界决定了其必然结果。

这句话有道理。老百姓如“普土粪草"一词精准的描绘了老百姓的用途和苦痛。普通的土用途之广，能随採随用无人珍惜。粪肥了草，草肥了兵马，兵马保护皇权。

朝代将兴战乱必然，征兵.征食`征税老百姓首当其充。被逼无奈背井离乡四处逃难，饥慌饿飘漫野。流离失宿，无家可规。国家复兴老百姓已然是苦干捐血汗。税务被强征，人权无保障，更别想公正与公平。

老百姓的疾苦是永远改变不了的历史，老百姓就是河里面的沙土，吃大丶小鱼最后要吃食物。望远几千年历史老百姓的痛苦已然如此！

”不许百姓点灯”的上一句是：只许州官放火

只许州官放火，不许百姓点灯。

释义：

指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。现比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。

在独裁专制的国家，法律是维护独裁者，专制的工具。在民主国家，是维护全社会，公平、民主、正义的工具！

只要是民主社会，人与人之间就是平等的，没有高低，贵溅之分，权力只是为人民百姓服务的“工具”！

在这十项里，健康最为重要，其次是快乐。健康是每个人生存的基础，快乐则是生存的终极目标。

有了健康，在不遇天灾人祸的情况下，长寿是必然结果。其它都在这两者中间排序。

其次就是自由了。这里的自由是指安全、宽松的生存、成长及成才环境。

接下来，比较重要的是你没有提到的奋斗。领袖曾讲过：“幸福都是奋斗出来的”。

只要你朝着自己确立的一个个人生目标去努力奋斗，不仅能收获爱情和幸福，金钱，权力，名誉及地位都会随之而来。

不过，这些都是附属品，多少，大小，高低都不重要，都不会真正影响到你的生存品质，因为健康、快乐地活着最重要。

你好，这是《道德经》道经第五章的内容，今天我们以陈忠实先生的《白鹿原》中的情节，来探讨一下它的含义。

《道德经》第五章原文及释义：

天地不仁，以万物为刍（音chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（音tuo yue）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

天地无所谓仁爱，把万物当做刍草扎成的狗（让它们自生自灭）；圣人无所谓仁爱，把人民当做刍草扎成的狗（让他们自生自灭）。天与地中间，不像风箱(橐龠)吗？中间虽然是空的，但不会枯竭，鼓动起来产生更多的气流。人们说话太多，反而会字断理穷，不如把话藏在心中。

老子认为应当遵循发展规律，统治者不要“滥施仁爱”，让万事万物自然发展生长。

诸色人等在这片古老秦川大地上的来来往往：

罂粟带来的巨大收益，鼓舞了白嘉轩，也鼓舞了白鹿原的乡亲，三五年间，原来耕种小麦、玉米的平原和河川的优良土地，都被种植成了罂粟，白鹿原往日的粮食集市被烟土市场代替了。

清帝退位后，白鹿原谣传白狼出没，流言四起，白狼恐怖的爪印出现在原上农户的猪圈、窗台、牛棚.....牲畜被害，人心惶惶。老百姓自发的巡逻放哨，灾祸临头、悲怆激昂的气氛笼罩着白鹿原，老百姓的心被揪紧了。

愚弄老百姓的保障所，趁乱核查白鹿原的土地和人口，按土地目数和人头收缴印章税，抗拒不交者，处以革命军法。白嘉轩与贺德敖等老百姓暗中组织乡亲，去县城交农具，逼迫当局罢免了县长。

军阀更甚于土匪，他们在白鹿原横征暴敛，反复征粮，白鹿原老百姓的日子一天比一天苦。共产党趁势发动农民协会，着手建立地方组织。农协风暴席卷白鹿原，地主恶霸乡绅的恶行被揭露，直逼国民党地方组织。“四.一二”后，国共分裂，农民运动失败，国民党重新执掌白鹿原地方组织。

“在不到一年的时间里，滋水县的县长撤换了四任，这是自秦孝公设立滋水县以来破纪录的事，乡民们甚至搞不清县长们的名和姓就走马灯似的从滋水县消失了。”

大自然的惩罚出手了，旱灾来了：

相对于原来出现在五、六、七月的伏旱，这年的干旱从春末夏初就开始了。太阳俯瞰着大地，热浪舔舐着白鹿原，土地裂开了口子，池塘、旱井、洼地、小溪里面的水在短时间内消失殆尽，一批批被侥幸的撒下包谷、豆子都成了酥酥的粉末.....千里苍凉，满目灰白。

四月的干旱一直持续到腊月，一场大雪不期而至，半年时间没有见过一滴雨的大地，贪婪的拥抱着、热情的嗜吸着，大雪稍一接触地面就风干了。像干旱的夏天一样，这年冬天，给人们留下了深刻的印象，干旱、极冷。

这一年是白鹿原历史上少有的极端干旱，大自然凛然的惩罚永远镌刻在几代人的记忆中！

旱灾引起年馑，年馑抽打着人性：

肆虐的旱灾中，最先倒下的是家畜、田间各种小动物，一批树木倒下了；接着是一个一个老人、孩子离开了人世，然后是一家一户的绝种，最后是一个家族一个家族的灭绝。

卖儿卖女者有之，相易食子者有之，卖地卖房者不计其数，借机报复坦露嘴脸者不以为耻、反以为荣有之.......也有少数富家地主尽显仁义之举，慷慨解囊襄助穷人。

年馑抽打着人性，更多人的礼义廉耻、仁义道德在饥饿中泯灭，一些人的道义、善良在暗淡的日子中得到了升华！

结语：

亲爱的朋友，人与自然、统治者与被治理者的关系，老子在两千多年前就给出了相处之道，一代又一代的人们在生活中迷失、学习、领悟、醒悟，我想，你应该有答案了吧！