古书注解常见的情况有哪几种_语言注释有几种形式？

书里的注释情况比较复杂，有这样几种情况：

1.作者注。一本书的著者在撰写这本书的时候，为了给读者提供便利，会在有必要的地方加上注释。注释的内容有文献出处、人物介绍、术语解释等，注释的形式有脚注、尾注、随文注等。

2.编者注。编辑出版者拿到稿件后，会对稿件进行编辑加工，目的是进一步优化和提升稿件质量，给读者更好的阅读体验。这一过程中，编者会对自己认为有必要的地方加上注释，给读者提供阅读便利。

3.译者注。把外国语言文字翻译成汉语言文字，或把古籍中的文言文翻译成现代汉语，都要有译者的辛苦付出。译者为了说明翻译中的问题，或对原稿进行延伸性的解释，都会用译者注。

4.校订者注。这种情况比较少，是校订者在校订过程中对稿件进行的补充和解释。

题主所说的情况，应该是译者注或编者注。图书的前言一般会有说明。

另外，增加注释需注意，注释不是越多越好，点睛的注释会节省读者时间或有助于读者更深刻地理解内容。冗繁的注释则如画蛇添足，令人反感。

网络信息只能作为注释的旁证和参考，绝不能随便采用做注释的内容。实际操作中注释工作，需要依靠工具书。字词注释可参考《辞海》《汉语大字典》，专有名词可参考《中国大百科全书》等，人名注释可参考各种人名词典。

书信 笺读音：jiān五笔字型:tgr【释义】①供写信、题词等用的纸张：信笺｜便笺。②书信：手笺。③注释；注解：笺注｜笺释。===================关于这个字的更多的信息=================笺(形声。从竹,戋声。本义:注释)同本义笺,表识书也。…字亦作牋。――《说文》笺,书也。――《广雅》郑子诸经皆谓之“注”,此言笺者……记识其事,故称为“笺”。――孔颖达《毛诗正义》又如:笺释(犹笺注);笺疏(笺注);笺训(笺注训释)笺注释的文字笺注纷罗,颠倒是非。――韩愈《施先生墓铭》又如:;笺记(古文体名)供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张中国古代写给帝王的书信笺（笺）jiān⒈精美的或小幅的纸张：手～。便～。信～。〈引〉书信：来～已阅。⒉注释：～注。⒊〈古〉一种文体，写给尊贵者的书信：投～求归。

古书的注释形式很多，各有特点。例如：“诂”，就是用当代的语文去解释古代的语言，或用普通话去解释方言。“训”，是用通俗的词语去解释难懂的词语，如《尔雅》有《释训》一篇。“传”，即传述的意思，如《论语》有《齐说》二十九篇。“记”，其作用接近传和说，如《五行传记》十一卷。“注”，就是解释古书，如《吕氏春秋注》。“解”，分析的意思，如韩非的《解老》，就是解释《老子》一书。“笺”，引申前人的说法称为重复，如东汉郑玄写的《诗笺》，引申毛公的《诗传》又不与其相杂。“章句”，在训释词义之外，再串讲一次经文大意，如《公羊章句》三十八篇。“集解”，即各家说法的总汇，如《论语集解》。“义疏”，和集解很接近，如《论语义疏》，盛行于南北朝。“正义”，统一整理前人的义疏，盛行于唐代，如《五经正义》。

谓不能直接接名词，只能说谓之。。。谓一般只能组词单用，像是所谓。。。谓之相当于现在的称作、叫做、是的意思，表示肯定的判断。古文中经常见到谓之，却几乎没有单用谓的

我不太清楚你具体想问的是什么，如果是古书注释的体式类型，一般有以下几类：

1.传注类 （1）训、诂：侧重于字、词、名物解释。

（2）传：原本指解释儒家六经的书，到后代也作一般的注释名称。（3）注：始于东汉郑玄，下己意，作解说，使经义著明，与传一脉相承。（4）笺：对原注隐而不显、略而不详之处加以阐发，或记下自己的不同看法。

2.章句类：不以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲，分析大意。但在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释。如赵岐《孟子章句》、王逸《楚辞章句》等。

3.义疏类：既解释经文，又解释注文。宋以前，疏和经、注单行成书；宋以后，为方便阅读，始将疏与相应的经注合刊在一起。所以义疏类注本都包含原文、注、疏等几部分。

4.集解类：汇集众说并加上编者意见的一种注释，包括集注、集传、集解等。

5.音义类：注音释义，此类著作注音为主，有事兼有简单释义，或指出经典不同版本的异文情况。音义书在给多音多义词注音时，注音本身即暗含释义。（以上内容主要来自王宁老师主编的《古代汉语》，^_^）

答：注释

①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。④俟（si）：等待。 ⑤遄（chuon）：迅速。

译文

看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。

要是做人没礼仪， 为何不死还活着？

看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。

要是做人没节制， 不死还想等什么？

看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。

要是做人不讲礼， 为何不去快快死？

读古籍，选择好的版本很重要。

对于今天一般读者，选择好的注解版本则是重中之重。要知道某部古书都有哪些版本和古籍整理成果，以及怎样选择好的版本，可以通过以下途径。不过首先需要明确的是，古籍整理古已有之，我这里的回答特指对中国古代书籍进行审定、校勘、注释等加工整理工作，使新出版本便于现代人阅读。其内容包括：

一、对古籍进行审定、校勘、标点、分段、注释、今译等专门工作。

二、影印。影印工作要求考证版本、检查漫漶，配补描修等。

三、索引（或叫做“引得”“通检”）。编制人名、地名、书名和各种语词、术语等的索引，以便于对古籍的检索。计算机数据库技术出现之前，学者热衷于制作索引，这方面日本学者做了不少工作。我国学者洪业（1893—1980）在这方面成绩卓著，其索引作品上个世纪还多有影印。

四、数据库。如中研院“汉籍”、迪志“四库全书”“爱如生”、CBDBA、“中华经典古籍库”等。

因此，如果只要了解一本古籍如近百年来的影印、点校等情况，可以通过以下渠道：

一、查询岳麓书社的《新中国古籍整理图书总目录》（杨牧之，2007，以下简称《目录》）。在此之前，中华书局有《古籍整理图书目录1949-1991》，不过该书出版于1992年，有些信息失收。《目录》是全国古籍整理出版规划领导小组办公室编印了1949年10月至2003年12月间古籍整理图书总目录。考虑到建国以后，出版了不少普及类古籍读物，故该书的著录范围严格限定为“古籍整理图书”，面向全国的图书出版机构（古籍类出版社联合体，简称“古联体”，诸如中华书局、中医古籍出版社、中国书店出版社、凤凰出版社、巴蜀书社、宁夏人民出版社、辽海出版社、文津出版社、北京燕山出版社、齐鲁书社、吉林文史出版社、社会科学文献出版社、国家图书馆出版社、岳麓书社、线装书局、浙江古籍出版社、黄山书社、华东师范大学出版社、上海交通大学出版社、人民文学出版社、广东人民出版社、广陵书社、三晋出版社、三秦出版社、上海人民出版社、上海图书公司、上海书店出版社、上海书画出版社、上海古籍出版社、上海辞书出版社、上海科学技术文献出版社、文物出版社、天津古籍出版社、中州古籍出版社、中西书局、广西师范大学出版社等），上起1949年10月，下迄2003年12月，一共54年。体例妥当，资料丰富，而且本书还配有电子书光盘，内为原书pdf，可以全文检索。

二、参考中华书局《书目答问汇补》（2011，韦力版）。本版汇集了17家校语，对晚晴民国的部分影印情况或有帮助。

三、豆瓣。你懂的。

四、北京：国家图书馆。

五、台北：“国家图书馆”。

六、查询日本国立情報学研究所的CiNii Books。地址是https://ci.nii.ac.jp/books/?l=ja

以上六点，主要是帮助您获知古籍版本和整理成果。了解之后，就可以找一找“某某研究”一类的著作，或各高校硕博士学位论文（可以在中国期刊网找到），其中大都有相关章节或梳理文献源流，或评述版本优劣，均可参考选择。