现在婚姻法对女人公平吗_婚姻生活有公平可言吗？

如果是两人共同努力打拼所创造的财富，离婚时共同分割还算公平。但在现实中，很多夫妻都不是同心协力，有的另一半好吃懒做基本上就没创造到财富，全靠单方拼命挣钱，甚至有人并不知足还偷人养汉、金屋藏娇养小三、小白脸，恬不知耻背叛对方。如果奸情暴露就”刀兵相见”，从此离婚平分家产，这对有重大贡献的一方是最大的伤害。最好方法是形成家庭财务制度和行为记载，这样就知道谁挣了多少钱 ，谁干了哪些事，万一婚姻不保将来好作为分割财产的依据。公平公正不伤害任何一方的利益。谢谢邀请回答！

婚姻法对男方有利是因为它不保障女性婚后的付出，且在中国现行的观念和婚俗下，婚前财产分配也对女性不公。

先说婚前，中国因为养老及姓氏传承等因素，普遍存在重男轻女的现象，最直接体现就是嫁娶制。在多子女家庭表现的尤其明显。父母长辈通常会为家中男孩准备房产等大件，但女孩却得不到，除非该女是独生子女。这是男女之间的第一件不公。第二个是与养老相关的遗产继承权。虽然律法规定男女拥有平等继承权，但律法同样规定，遗产继承以遗嘱优先，而遗嘱通常偏向男性继承人，但在赡养上，女性却一样受制于律法有强制赡养责任。这几年因父母将遗产留给儿子然后找女儿养老引起的纠纷屡现报端。

还有一个是女性的就业环境。因女性生育成本几乎全有企业负担，导致女性在就业时容易遭受就业歧视，中国又没有像欧美一样有《反歧视法》《同酬法》等律法保护。这种歧视和女性的出生率一样，存在一个“受害者理论”，被歧视直接刷下去和无法出生的女孩一样，无法说出她们所受的委屈，导致很多人认为女性在就业上未受歧视。

这些原因导致女性在婚前收入很大程度上会弱与同层次的男性。

婚后，对于女性影响最大的无非生育问题。对于这个足以影响一生的问题没有任何保障。除了女性因需要生育容易受到就业歧视以外，如果生育之后没有其他外力如长辈的介入，女性就不得不面临离开职场，成为家庭主妇而断绝婚后收入的可能。到现在，甚至在评论中，很多人仍然认为，女性带孩子做家务理所当然，是一种义务而不是对于家庭的付出，理当被尊重。家庭主妇容易造成与社会脱节而影响到重返职场，即使返回职场，因照看家庭的需要，女性通常都只能在家附近找工作，这就又造成了工作选择少，雇主恶意压低工资等问题，而女性只能接受。这个时候除非女性比男性更高一个层次，能找到收入更合适的工作，不然她的生活就只能寄托在男性的一句海誓山盟上，一旦出现婚变，女性多年付出完全不被承认，难以获得补偿，且很有可能因为没有固定住所和工作而被剥夺抚养权，何来平等一说。

新婚姻法是间接的不承认女性在家庭中的付出，和对生育孩子造成的身体伤害和职业生涯的牺牲。

新婚姻法逼迫女人要提前考虑：如果没有了这个家，女人将一无所有，女人的付出将付之东流，女人的牺牲将不值一提，那么，以后万一男人出轨，或者真的过不下去了，女人需要离婚时，女人就需要你将来的生存问题。

新婚姻法让所有女人在没结婚之前就要想好要不要结婚，如果婚姻不如意面临离婚时，你能不能承受你付出了情感和青春之后，将一无所得。也就是说，青春没有了，二婚，没有多少个人财产，没有房子。

新婚姻法让所有女人在没生孩子之前就想好生不生孩子，生几个孩子的问题，生孩子会让女人身体受到伤害，孩子需要妈妈付出巨大的精力，职业生涯受到影响较为严重。生不生？生几个？你要想好当你离婚的时候，你能独立抚养几个孩子+你自己？

新婚姻法的初衷是打击小三，可小三这个问题大部分责任在于那个已婚而出轨的男人，因为他已婚，需要对婚姻忠诚，他婚内出轨已然犯错，而新婚姻法却从女人下狠手，完全忽略男人出轨的责任。其实我更想知道的是，新婚姻法是什么样的一群人制订出来的。

每个女人都希望能纯粹地谈场恋爱，然后幸福地生活在一起，而不是在谈恋爱的时候就功利地考虑：这婚我能不能结？如果这个男人是人渣我该如何逃离婚姻而不让自己受到伤害？如果有了孩子我该不该要孩子？要了孩子我和孩子们该如何生存？

这个婚姻法助长了男人对家庭的不负责，让男人犯了错误以后受到惩罚的却是女人。新婚姻法让为家庭付出巨大的女人不仅得不到应有的安全感，应有的法律保护，反而倍受打击。

新婚姻法想让女人独立，脱离家庭，个个做女强人，就不要用贤妻良母的条条框框来评断一个女人的好坏，不要把生育任务强加于女人身上，而是让她们在职场上与男人一决高下。如果想要让女人回归家庭，让她们牺牲个人的各种利益，让她们去生孩子，就要给她们安全环境和生存空间上的法律保障，不要让她们在这些问题上那么焦虑。

著名学者胡适曾说过有这样一句话：“你看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ”

婚姻需要公平吗

在当代社会，随着人们的受教育程度和认知不断提高，对婚姻公平这一结论已是较普遍的认知了。不过既然你提出了这个问题，我也积极参与并讨论一下，希望增加更广泛的社会认知。

婚姻需要公平吗

答案是肯定的，即婚姻肯定是应该公平的，这在我国婚姻法中都有了立法的确认，是勿容置疑的。但在社会现实中，不同地区，不同阶层，不同个体对这婚姻公平的认识及落实可能有差异，究其原因可能是多方面的:

一、公民的受教育程度不同

现在年轻一代受教育程度普遍较高，但老一代，还有许多是文盲、半文盲，虽在生活过程中经历过点点滴滴的教育，但对他们来说，那些教育都是一带而过，未产生根本的影响，他们中的许多人骨子里还是旧社会影响下的老一套，尤其男尊女卑思想深重，要彻底改变这部分人的婚姻平等观念已不太现实，只有保持现状，用时间去进化改变了。

二、社会发展程度 不同， 地域差别影响

我国幅原辽阔，城乡、山区差别很大，社会经济发展差别也很大。可以肯定的是越是城市，越是经济发达的地方，人们的婚姻平等意识越高，相反，越是地域偏远，交通不畅，经济落后的地区，人们的婚姻平等意识越差。从我所见所闻，城市里夫妻双方无论上班或退休，绝大多数人都能共担家务，抚养子女，赡养老人，而在前述偏远农村地区，男女同在山上干完农活回来，男的就象老爷一个，叨着烟，煮着茶，看着电视，而女的还得做饭洗锅，洗衣，照看孩子，忙前忙后，有的还得给男的端煮茶水，洗脚水，甚至洗脚等等。

三、历史传统，生活习惯影响

好多人的行为习惯和思想认识，在未受外界改造时，其接受和拥有的就是以前父母，老前辈，周围人的传统影响了，指导其行为的当然是这些传统意识了。这些传统意识，有些是我国历史积淀的优秀文化成果，是应该发扬广大的，其接受这些成果，与国家倡导的文明发展方向是不谋而合的。但其接受的另一部分是可能腐朽堕落的，是应该抛弃的，否则是会有负面社会效果的。所以来自传统的有些是合法的，应提倡的，有些是违法的，应打击的。

四、法律普及程度不同

结合前述几条，由于国民所处地域、经济发展差别，历史传统，受教育程度不同，他们的法律自学能力或被接受程度也不同，当然社会普法工作也有跟不上的现实，造成好些人不知法，用自己头脑里的天然想法指导自己行为，造成违法的现象也屡见不鲜。

要实现婚姻平等的对策

针对现实中存在的现象和问题，要实现婚姻平等就应该采取针性的策略。即进一步提高全民的受教育程度，加强普法教育，发展经济，改善交通，弘扬优秀传统文化，打击腐朽文化，以免侵蚀人们的思想和生活，真正实现普及的婚姻平等。

前多年，由于几例典型的女子骗婚案例，在全国司法界和社会上引起轰动效应，由此产生了现在的《中华人民共和国新婚姻法》。

记得当时媒体报道了这样一个离婚案例：一个女嫌犯，不到两年时间，在异地结了四次婚。由于当时婚姻登记全国还没有联网，所以她冠冕堂皇的能在异地结婚，分别过了几个月甚至个把月，又与男方离婚。四个家庭被她骗了，然后要分割每个家一半的家产。所以在当时的媒体产生了轰动效应，社会各界强烈呼吁修改婚姻法，遏制这类女子的骗婚行为。所以新婚姻法的制定离不开这类案例及当时社会的舆论干预。

大家都知道，新婚姻法关于离婚案中，规定的家庭财产分割部分，对女的一方很不利，女方只能分割婚后的财产。这与我们所提倡的保护妇女儿童权益的观点似乎相悖逆。

在现实的离婚案中，大概有这几种离婚的种类：

第一，男女双方感情不和，男子出轨，男方提出离婚；

第二，男女双方感情不和，男子出轨，女方提出离婚；

第三，男女双方感情不和，女子出轨，男方提出离婚；

第四，男女双方感情不和，女子出轨，女方提出离婚；

第五，男女双方感情不和，经常吵闹，甚至家暴，家庭矛盾严重，不可调和，男方提出离婚；

第六，男女双方感情不和，经常吵闹，甚至家暴，家庭矛盾严重，不可调和，女方提出离婚；

第七，因与一方或两方的长辈闹矛盾，男方提出离婚；

第八，因与一方或两方的长辈闹矛盾，女方提出离婚。

……

在第一和第二类型的离婚案中，财产的分割对女方很不利，因为男方是造成离婚的主因，女方就显得很无助和无辜。第三和第四类，女方是离婚的主因，得不到财产分割权利是她的原因，不冤。第五和第六例，如果有家暴，女方是处于弱势的，婚后财产的分割也很吃亏。第七和第八种，男女感情还不是离婚的主因，家中的长辈往往由于太强势，造成不可调和的家庭矛盾而迫使离婚，而女方在财产分割方面还是处于劣势的。

在这里我们不能质疑法律的偏颇，新婚姻法的形成也是由各部门及全社会的共同努力而形成的。但它产生的时间节点，就在前多年的那几个典型案例——女子骗婚案的舆论当口，这对婚姻法在财产切割方面起了决定性的作用。所以无形中对以后离婚案中，妇女的财产切割权利带上了枷锁。我们似乎看到了封建社会男尊女卑、妇女地位沦落情景的回潮！

现实生活中，我们真的不能无视妇女在离婚案中所处的被动劣势！尤其在第一、第二案例中，妇女的财产分割权利几乎没有法律的支撑，这和社会主义的法治精神是背道而驰的！

从人情道义上来讲，女性承担着家庭的主要劳动，将自己的青春献给了这个家庭，为其生子，侍奉老小。而一旦家庭破裂，得不到妇女应有的权利而净身出户，这是对社会主义法治的最大讽刺！尤其，如果结婚短期内，男方提出离婚，而对女方的伤害是不可逆转的，从少女变成了妇人，而得不到财产分割的法律支持，几乎净身出户，回头将要面对艰难的第二次劣势婚姻，……这是很惨的！

我们要捍卫妇女的合法权利！在以后的离婚案中，拿回妇女应得的财产分割权。我们要呼吁：婚姻法的健全和人性化。

婚姻生活里，讲究包容，不讲究公平：

1 老公和你都在外打拼，回家都要做点家务。

2 一人主外，一人主内。主内的家里活就多干点。

3 互迁互让，互相包容。婚姻生活才能长久。

首先，婚姻法没有新旧之说，只是，出现了婚姻法解释一二三。

婚姻法保护的是有产者，而是不是指保护女性。

比如，婚姻法解释二中，对父母赠与的规定，婚后赠与视为对夫妻双方的赠与，除非事先有说明的除外。婚姻法解释三，如果，一方父母全额出资，登记在一方名下的，一方父母出首付且帮一方还贷款的，跟对方没有任何关系。双方父母都出资买房，登记在一人名下的，按照出资比例。等等，可以看出谁有钱，谁是老大。

婚姻法，并没有认可女性生育成本的付出，生育和照顾娃，对家务劳动的付出。她们因承担了家庭任务而失去了更好的工作机会，晋升机会，学习机会，造成人际交往，赚钱能力的缺失。现在尤其男权社会，往往男的这种机会多。

最要紧的是，这种无形的能力，在离婚时是无法分割的，不能用金钱衡量。这也就解释了，即使男的离婚时净身出户，也会很快东山再起。女性往往离婚时不会净身出户，有很多要求对方净身出户。

法律对出轨者太仁慈了。民法和刑法处罚都不够，尤其在财产分割上并没有少分或者不分的规定，对精神损害赔偿也少的可怜。出轨者男女都有，一般来讲，男性居多。所以，并没有太多保护女性。

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